民主宪政是人的幸福与尊严的根本保障预览:
关于人的价值和尊严问题,我在拙作《新年偶得》就已经说过,温家宝总理在2
月12日上午的中共中央、国务院在人民大会堂举行2010年春节团拜会的讲话中指
出:“我们所做的一切,都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严。”这句话
民主宪政是人的幸福与尊严的根本保障正文:
民主宪政是人的幸福与尊严的根本保障
作者:木然
关于人的价值和尊严问题,我在拙作《新年偶得》就已经说过,温家宝总理在2
月12日上午的中共中央、国务院在人民大会堂举行2010年春节团拜会的讲话中指
出:“我们所做的一切,都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严。”这句话
在中国引起了人们的热议,这是件好事,问题是我们通过什么使得人民生活得更
加幸福、更有尊严呢?顺着温家宝这个思路走,有更多的事要做,有更多的话要
说,有更长的路要走。
温家宝总理这句话有两层意思,一层是人民已经有了幸福,有了尊严,但幸福的
程度还不够,尊严的程度还不够。幸福和尊严不是有和没有的问题,而是有多少
的问题,是一个程度的提高问题。第二层意思是人民是一个集合名词,是个政治
概念、集体概念。如果按三个代表的理解,人民就是大多数,这个层面上的理解
的人民就可能忽略了少数。如果按着人民包括所有的人,就是民主社会的多数加
少数,人民的幸福和尊严就是每一个人的幸福和尊严。如果让每一个人活得幸福
和有尊严,这句话本身就和人类的文明接轨,与人权相一致。不管如何理解,这
比以人为本更进了一步。以人为本就应该以人的价值和尊严为本。
随之而来的问题是:如何保证使人更加幸福、更有尊严呢?首先必须反对专制主
义。专制主义从来都把人视为工具、当成工具,且不说民可使由之而不可使知之
的愚民政策,就是专制主义的民本思想、富民、养民政策都是以维护专制统治为
目的。专制主义的君舟民水、君轻民贵都是站在专制主义的立场去考虑民的利益
。在专制主义社会,即使把民抬到天上去,民也是没有价值和尊严。至于马克思
加秦始皇的超凡魅力型的领袖,更是视人民如散沙的乌合之众。
其次对警惕经济发展万能的思想。经济是充分条件,是幸福与尊严的充分条件。
但经济不是万能的,在经济发展的条件下,仍然存在着幸福与尊严,英国、美国
、法国等进入现代国家之初的经济水平,显然不能与现代的中国相比,GDP也没
有中国的高,但仍然幸福而有尊严的活着,所以,经济发展并不是幸福与尊严的
充分必要条件。如果以为人的幸福与尊严来源于经济的发展,把经济视之为万能
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