民主宪政是人的幸福与尊严的根本保障预览：
关于人的价值和尊严问题，我在拙作《新年偶得》就已经说过，温家宝总理在2
月12日上午的中共中央、国务院在人民大会堂举行2010年春节团拜会的讲话中指
出：“我们所做的一切，都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严。”这句话
民主宪政是人的幸福与尊严的根本保障正文：
民主宪政是人的幸福与尊严的根本保障
作者：木然
关于人的价值和尊严问题，我在拙作《新年偶得》就已经说过，温家宝总理在2
月12日上午的中共中央、国务院在人民大会堂举行2010年春节团拜会的讲话中指
出：“我们所做的一切，都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严。”这句话
在中国引起了人们的热议，这是件好事，问题是我们通过什么使得人民生活得更
加幸福、更有尊严呢？顺着温家宝这个思路走，有更多的事要做，有更多的话要
说，有更长的路要走。
温家宝总理这句话有两层意思，一层是人民已经有了幸福，有了尊严，但幸福的
程度还不够，尊严的程度还不够。幸福和尊严不是有和没有的问题，而是有多少
的问题，是一个程度的提高问题。第二层意思是人民是一个集合名词，是个政治
概念、集体概念。如果按三个代表的理解，人民就是大多数，这个层面上的理解
的人民就可能忽略了少数。如果按着人民包括所有的人，就是民主社会的多数加
少数，人民的幸福和尊严就是每一个人的幸福和尊严。如果让每一个人活得幸福
和有尊严，这句话本身就和人类的文明接轨，与人权相一致。不管如何理解，这
比以人为本更进了一步。以人为本就应该以人的价值和尊严为本。
随之而来的问题是：如何保证使人更加幸福、更有尊严呢？首先必须反对专制主
义。专制主义从来都把人视为工具、当成工具，且不说民可使由之而不可使知之
的愚民政策，就是专制主义的民本思想、富民、养民政策都是以维护专制统治为
目的。专制主义的君舟民水、君轻民贵都是站在专制主义的立场去考虑民的利益
。在专制主义社会，即使把民抬到天上去，民也是没有价值和尊严。至于马克思
加秦始皇的超凡魅力型的领袖，更是视人民如散沙的乌合之众。
其次对警惕经济发展万能的思想。经济是充分条件，是幸福与尊严的充分条件。
但经济不是万能的，在经济发展的条件下，仍然存在着幸福与尊严，英国、美国
、法国等进入现代国家之初的经济水平，显然不能与现代的中国相比，GDP也没
有中国的高，但仍然幸福而有尊严的活着，所以，经济发展并不是幸福与尊严的
充分必要条件。如果以为人的幸福与尊严来源于经济的发展，把经济视之为万能
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