改革开放至少继承了两项“文革”遗产：一是1956年通过“对资改造”成为公私合营的企业，支付给私方的定息到1966年“文革”爆发就停止了，按年息5厘计算，十年间只支付了50%；“文革”结束后，公私合营企业全部成为为国有，不再承认私方的股权。二是原城市居民私有的房屋及其土地，“文革”中全部充公，“文革”结束后，部分房屋得以发还或给予了补偿；但1982年颁布的《中华人民共和国宪法》增加了“城市的土地属于国家所有”的条款，房屋下面的土地变为国家财产，这就使政府成了中国最大的地主。
　　
　　上述两项资本与土地所有权上的变更，是在“文革”刚刚结束、权属尚不明晰的状态下悄然实行的，由于公民的权利意识已被摧毁殆尽，无人敢于公然提出异议。直到大规模的国有企业改制拍卖和城市开发拆迁开始后，矛盾才逐渐暴露出来。政府成为这两项“文革”遗产的受益者和拍卖庄家，各种官商勾结的贪腐之弊也由此滋生，变得一发不可收拾。
　　
　　2006年世界银行报告称，中国0.4%的人口掌握了70%的财富，美国是5%的人口掌握60%的财富，中国的财富集中度世界第一，成为全球两极分化最严重的国家。社会分配严重不公，是当今中国社会危机的根源所在。
　　
　　20世纪中国新民主主义革命的目标，是要推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义这“三座大山”，实现民主宪政。进入21世纪，中国的经济命脉掌握在“血酬”权力、跨国公司和权贵资本手中。建国时“共同富裕”的社会理想，《共同纲领》中由全民普选产生全国人大的规定，历时59年仍未实现。
　　
　　五  政党轮回：从革命党到执政党，从会党到现代民主政党
　　
　　当中共领导人正为地震危机高度紧张之际，一位恩怨纠葛多年的兄弟、曾经的友党和宿敌——中国国民党，却完成了从革命党——执政党——在野党——现代民主政党的转型，于2008年5月20日在台湾重掌政权。
　　
　　中国近代政党往往带有浓厚的封建会党色彩，家长制与派系、阴谋与暴力的魅影，长期挥之不去。国共两党曾同是“以俄为师”的党，同样靠“枪杆子里面出政权”，从体制到观念极其相似。国民党因独裁和腐败失去了大陆，到台湾后长期实行威权统治，直到蒋经国时代才开始接受普世价值。历经两次选战败北之后，终于浴火重生，完成了向民主政党转型的历史轮回，并在民意选举的背书下再度赢得了合法性。
　　
　　天下究竟是国民的公器，还是政治集团的战利品？武力可以维持统治，但无法赢得民心，国民党从“打出天下”到“天下选出”，昭示了从“党天下”向“天下为公”的政治理念回归。越是为了党派利益拼命垄断权力，越是可能失去权力；只有将全民和社会的利益放在党派利益之上，人民才会赋予权力。
　　
　　中共将改革视为维护权力的重要手段，自称代表了先进生产力、先进文化和最广大人民的根本利益，但如未能完成向现代民主政党的转型，它就仍然只是一个政权。没有真正的民意支持，最担心失去的，也许就是最可能失去的。国民党主席吴伯雄最近参谒中山陵时，题写了“天下为公，人民最大”八个字，足以发人深省，“百年老店”国民党的失败与成功，是中共最现实的参照系。
　　
　　六  历史选择：公民社会，或“二次文革”
　　
　　对三十年来改革的反思，从去年就已经开始。进入2008年这个“奥运之年”后，社会持续震荡迄今，引发了人们对中国社会前途的深切忧虑。必须承

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