中西方文化冲突与融合

　　中国与世界的交往是在一个异常丰富多彩和变幻多端的时代进行的。要将中国的优秀文化融入世界大家庭之中，须遵循一个基本原则，这就是“和而不同”。所谓和而不同，是中国历史上的一个古老理念。晏婴说过：“在做菜时，需要加各种佐料才能好吃，若不断地加水就不好吃；音乐，比如说弹琴，总是一个音调那是没法听的，而需要各种不同的音调和谐起来才好听。”“和”才能促进事物的发展。“同”，总是一样的事物怎么会发展呢？孔子讲：“君子和而不同，小人同而不和。”在这里，“君子”和“小人”的划分是不对的，但孔子把“和而不同”提到一个更高的境界却是正确的。我们追求的是“和谐”而不是“相同”，只有“和”才有发展。例如：印度文化进入中国以后，对中国文化有很大好处，促进了中国文化的发展。西方文化也是这样，希腊文化吸收了埃及文化，罗马文化又吸收了希腊文化，阿拉伯文化又吸收了罗马文化。它是一个不断吸收融合的过程，而不是单一发展的。文化的交流是文化的里程碑，只要吸收了一种新的文化就上了一个台阶。中国文化吸收印度文化以后就上了一个台阶。而现在我们也要吸收西方文化，充分地吸收西方文化，把西方文化融入我们自己的文化中，我们又可以上一个台阶。[34]在与西方文化的交流中，我们既要学会发扬，也要学会舍弃，其着眼点在于中国文化在与西方文化的交流中既改造着自己，同时又促使世界文化上一个新台阶。“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，这就是我们新闻传播工作者在这其间的神圣职责。

作者：华中科技大学（原华中理工大学）新闻传播学院教授、新闻系主任 430074

注释：

[1]申子言：经济规则改革的10字法，《经济前沿》，转摘自2001年15期《信息与辅导》；

[2]《马克思恩格斯选集》第3卷第574页；

[3]花建：论文化资源的产业化开发的优化配置，《文化产业发展新探》第63页，2000年武汉出版社；

[4]顾远：21世纪中国需要文化转换，转摘自2001年31期《信息与辅导》；

[5][13]徐东升：文化传播的运行机制，孙旭培主编《华夏传播论》第255页，259页，1997年人民出版社；

[6][10]马敏 张三夕主编：《东方文化与现代文明》第10页，第318页，2001年湖北人民出版社；

[7]转引自刘水平文：文化差异与对外宣传，2002年第3期《武汉宣传》；

[8]《十二院士联名提案，激励科普工作要有硬指标》：2002年1月11日《长江日报》；

[9]刘效仁：9.11事件的两个细节，2001年第12期《各界》；

[11][美]阿历克萨·英格尔斯著，殷陆君编译：《人的现代化——心理、思想、态度、行为》第8页，四川人民出版社1985年版；

[12]郭慎之《北美传播研究》第64页，北京广播学院出版社1997年版；

[14]王仪《古代中韩关系与日本》，台湾中华书局，1973年第83页；

[15]木宫泰彦著，陈捷译《中日交通史》，商务印书馆1931年第68页；

[16]参见《中国文化史三百题》，上海古籍出版社，1987年第833页；

[17]庞朴《稂莠集》，上海人民出版社，1988年，第6页；

[18]费孝通，创建和而不同的全球社会，《思想战线》2001年第6期；

[19]2002年2月14日新华网；

[20][美]来斯特·瑟罗《资本主义的未来》转引自《WTO与政府管理》第133页，湖北人民出版社2001年版；

[21][22]杨伯溆《全球化：起源、发展和影响》第37页，第193页，人民出版社2002年版；

[23]转引自《WTO与政府管理》第134页，湖北人民出版社2001年版；

[24]《世界文化报告1998》结论第1页，联合国教科文组织，北京大学出版社2000年版；

[25]《毛泽东新闻工作文选》第182页，新华出版社1983年版；

[26]冯隽《中国广播电视如何与世界链接》，《国际新闻界》2001年第4期；

[27]王士谷《海外华文报刊的量化分析》，《国际新闻界》2000年第6期；

[28]转引自闵大洪《中国网络媒体的发展》，http://www.cjr.sina.com.cn,h 上网时间：2000年9月2日；

[29][31][32]华凌：警惕，网络上的文化殖民，《中国记者》2002年第3期；

[30]杨保军：创制亲近性文本，跨文化有效传播的重要基础，《国际新闻界》2001年第6期；

[33]2002年2月22日新华网；

[34]汤一介，全球关注的三个人文问题，《北大访谈录》，中国社会科学出版社；　　赵振宇（华中科技大学新闻学院教授、新闻系主任）

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