浅析西方哲学背景下哲学轨迹和中国哲学的差异

发布时间:2017-05-26 18:14 编辑:admin

  摘要:随着人们对人生的不断探索,发现在不同的人在不同时期,不同环境以及不同的思维方式下均会产生文化差异。这个差异会伴随着历史化进程而出现形成各自的文化传统。西方哲学在经历一个漫长的文化纪元之后,其哲学已逐渐走向成熟,中国也在中西文化交融互动中不断汲取西方哲学的养分,这对我国哲学有很大影响,本文将对西方哲学的背景和其历史化进程进行分析,通过对比来研究中西方哲学观念之间的差异。

  关键词:西方哲学;背景;哲学轨迹;中国哲学;文化差异

  引言

  近年来,随着我国的文化开放性发展,我国哲学在漫长的传播和发展中已逐渐成型,并在不断发展中完善自身。在西方哲学思想的影响下,人们的文化视野也在不断地开阔,西方哲学所代表的自由和民主等意识给中国国民带来了很大的影响,这种影响和中国传统的具有重综合和重传统的天人合一理念相冲突,间接导致了中国文化马克思主义的另一方面的哲学理念产生。这一理论也在一定程度上吸引了一大批学者进行研究,并取得相应成果。

  1.西方哲学背景分

  1.1西方哲学史

  相比较而言,西方国家的自我衍生过程较长,这也直接使其产生了内在的思维逻辑和思维方式。这种思维逻辑和思维方式在很大程度上影响着西方哲学的发展和演变。西方哲学经过两千多年前的发展,完成观念论和实在论的交汇,在唯名论和唯实论之间发展,完成经验论和唯理论的斗争。从不同的角度对其进行划分,主要可以分为理性主义和非理性主义,这在西方哲学的发展中属于一种比较为明确的思想属性,同时,其也是一种稳性思维。西方哲学从某种意义上来讲,西方哲学包含了中国哲学的言意之辨、顿渐之悟以及“象思维”等思维方式。这种思维方式抛开了创造性思维,以传统的陈旧的思维方式为主导进行的哲学体系。

  1.2西方哲学的逻辑及影响

  西方哲学中的中国化进程在西方哲学中有很大的意义,这一过程经历了西方哲学的生成、传播、反思和批判以及西方哲学在不同环境下的重组几个环节,在一定意义上吸收了反思批判西方哲学的基础上完成了对西方哲学的可取成分的吸收,更是在中国的土壤上实现了西方哲学的重组,将传统的西方哲学利用环境和自身条件分离开来,使其成为一个独立的存在。

  西方哲学的内在逻辑在漫长的发展中已经形成一个完整的体系,实现了内在逻辑的肇始、承起和转接。从西方哲学的内在逻辑中可以看出西方哲学中的知识论体系以及实体的对象性思维方式,这种思维造就了内在否定的思想传统,西方哲学的内在逻辑能够侧面反应出西方哲学近代史的主体性向导、价值内在的追求等。在西方哲学的内在逻辑形成一个完整体系之后,对近代哲学有着深远的影响,不管是唯理论或是经验论,可知论还是不可知论等相对于传统哲学都有着很大的不同。

  2.西方哲学与中国哲学的差异

  虽然中西方哲学都是人类文明的起源,但是仍然存在着很大的差异,这些差异各有各的优点,相互补充,在人类文明的发展史中起着很大的作用。西方哲学与中国哲学的差异主要表现在研究对象及研究思维两方面。

  2.1研究对象上的差异

  在西方与中国的哲学研究历程中,自然、社会、人类是哲学研究的对象。但是西方哲学与中国哲学的侧重点则有所不同,西方哲学将自然作为研究中心,而中国哲学则将人作为研究中心。在中国的哲学研究史上,绝大部分的哲学问题都离不开人类社会问题,认为只有修身齐家才能治国平天下,所以只有将“人”的问题解决好,才能处理好社会问题。人是组成社会的基本要素,也是推动社会发展所需要的最基本动力。在中国史上哲学发展的方向主要包括政治与历史,而政治与历史哲学形成的根本原因就是在对人的理解问题上有所不同。中国哲学以人为中心的思维并不同于西方的自然哲学,因为西方的自然哲学注重于对自然界各种事物的探索。在西方哲学发展历程中出现的众多哲学家都将研究重点放在了自然上,更深层次上的意义就是探究事物的本原,众多哲学家用各自的不同思维对自然万物有了不同的理解,且绝大部分诠释了自然最本质的问题,而这些不同的理解正是诠释世界不断变化的最好方法。

  在我国古代的哲学研究过程中,也有部分人以自然为主要研究对象,认为自然中的金、木、水、火、土乃是世界的本原。但是随着中国哲学不断发展,我们会发现这种认知是建立在“我”与“非我”的基础之上,只是将人作为中心来重新认识自然。部分中国古代哲学家认为天人之间的关系应该是天人合一,甚至要用直觉思维来解释事情发展的现象,也有部分古代哲学家尽可能地将天与人分开,认为它们之间毫无关系的。不管那种哲学知识是正确的,在发展过程中所谈论的问题总是会涉及到人,这也间接性的说明中国哲学是以人为中心。而西方哲学家是为了探索知识来研究自然,他们更加注重的是逻辑推理,在研究过程中基本不将自然发生的某种现象与人联系在一起,而是将自然作为一个独立的研究对象。即使在后来的研究过程中涉及到人,他们仍然会将自然作为中心。

  当然,中西方哲学家在研究哲学时选择研究的对象,会因为其自身所处的社会环境的不同而有所不同。例如,中国古代的社会比较落后,人们的思维也因为当时的社会问题而受到不同程度地影响,各种复杂的社会问题频频出现,当时人们为了更好地解决社会动乱问题,将人作为研究对象。而西方古代社会的人非常注重对知识的渴求,这些思维习惯对后人的影响非常大,在面对问题时,西方哲学家会首先将自然作为重要对象,注重于逻辑推理,凡事追求其本原。

  2.2研究思维上的差异

  中西方哲学在研究思维上有着很大的差异,中国哲学思维的主要特点是修行和体道等,注重于直觉思维。面对已经发生的问题,在没有分析问题起因的情况下,完全凭借着自己内心的想法或者猜测来对问题作出判断,这种判断不需要感觉经验,也不需要对问题的理性推断。中国古人老子认为人就应该通过自己的直觉直接认识社会。而西方哲学思维的主要特点就是理性推理,西方哲学家在面对问题时,根据现象发现问题,一步步推出事情发生的本原。他们认为只有通过逻辑才能够获得知识,才能探索到事物的本原。由于中西方文化起点、地理环境、社会的过渡方式等有着很多的不同,所以在后来的哲学发展过程中,逐渐形成了中西哲学思维不同的形式。

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