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博尔赫斯的观念 |
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作者：张立群 2008-5-25 19:35:26 |
如果有人让我推荐一本可以融作品、艺术和思想深度为一体的书，我会推荐博尔赫斯的东西。但是，具体是哪一本我却想结合自己的经历来描述：最初知道博尔赫斯是因为接触现代主义小说，那时，看到的是浙江文艺出版社1999年版的博尔赫斯小说集《小径分岔的花园》；后来，为了与后现代有关的毕业论文，所以，买到的是浙江文艺出版社1999年版的《博尔赫斯全集》，本以为就此可以知道博尔赫斯的全貌，恰逢这一时间又有作家残雪的文学评论集《解读博尔赫斯》，两相对照，竟然发现残雪中说的很多东西与全集中小说卷收录的小说并不一致，残雪按照的版本是海南国际新闻出版中心1996年的《博尔赫斯文集》中小说卷解读博尔赫斯的，直到看到了这一种版本，我才知道许多人偏爱的《一个无可奈何的奇迹》原来就是《全集》中的《蓝虎》，那是一个关于恒河三角洲蓝色的老虎的故事，博尔赫斯笔下的主人公为了寻找它来到恒河，但找到的只是一些蓝色的石头，这些石头可以衍生并只在梦里出现蓝色，为此，“我”混乱不堪，甚至失眠发疯，直到躲进大清真寺企图遗忘记忆，遇见一名乞丐，乞丐向我索要施舍，我将石片交给它并告诉其可怕之处，但石片在他手中消失了，他告诉我他的施舍才最可怕，那是和“白天、黑夜、智慧、习惯、世界”，一起留在身边的东西，即绝对而永恒的虚空，一种更为高级的奇迹……
博尔赫斯的讲述预言出一种心路历程。但如何向更高的境界提升却是非常困难的一件事，尤其是在当前的现实世界中。在一篇名为《博尔赫斯的现实》的随笔中，作家余华曾经不无羡慕的引用了博尔赫斯小说《乌尔里卡》中的一句话：“天荒地老的爱情在幽暗中荡漾，我第一次也是最后一次占有了乌尔里卡肉体的形象”，为此，余华说“为什么在‘肉体’的后面还要加上‘形象’？从而使刚刚来到的‘肉体’的现实立刻变得虚幻了。这使人们有理由怀疑博尔赫斯在小说开始时声称的‘忠于事实’是否可信？因为人们读到了一个让事实飞走的结尾。”博尔赫斯是一位讲述故事的高手，同时，也是一位观念意义甚至是哲学和玄学意义上的大师。博尔赫斯的小说在其生前就声名雀起绝非偶然，尽管，关于他的成就，历来存在着两种说法，在诗人眼中，博尔赫斯的诗歌是最值得珍视的，叙事性小说本来就不值一提；而小说家则相反，他们认为“短篇小说”的写作体现了博尔赫斯艺术的伟大成就，也奠定了他在文学史上的地位，不过，对此，我还是愿意以“重复”的方式确认作家格非（我愿意承认他是中国博尔赫斯最好的弟子）在《博尔赫斯面孔》中提到的：“他在骨子里也许既不是一个惠特曼式的抒情诗人，也不是一个卡夫卡式的小说家，而是一个卢克莱修式的感知命运偶然性，并加以审慎表述的散文作者，一个切斯特顿那样的幻想者。” |
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