的资本主义，既不存在全球标准齐一的生产模式， 每一种具体的生产模式亦非单个国家或单个资本家的发明，而是其不断适应条件变化摆 脱教条鼓励创新的结果。以日本为例，它能够成功地形成对美国的挑战，也绝非简单地 采取了“拿来主义”的做法，而是内生性制度创新的结果。事实上，主张全盘移植西方
“成功经验”的学者也极大地忽视了下面两个事实：第一，改革绝不意味着社会主义没 有优点，相反，改革是由于社会主义制度的优越性没有能够充分发挥。例如，在新中国 建设过程中，通过几代人努力所凝结的群众的首创精神、集体主义精神，它们发挥的巨 大历史作用是不容忽视的。邓小平在最初提出改革之际，他所尊重的不就是两个地方( 安徽和四川)的经验吗?在改革过程中，无论是苏南还是浙江温州，还是山东或其他什么 地方，凡是成功的经验哪一点不是源自群众的创造?当前，特别是国有企业改造过程中 ，一些部门和地方的领导人以及个别专家，为了表面的效率粗暴和简单地按照某种“先 进”模式采取一刀切的方法，不仅没有带来预期的利益，相反极大地损害了群众的创新 精神和改革的热情，也损害了他们的利益而违背改革的初衷。这些问题应该引起我们的 充分注意。一种真正灵活性的政策应该是因时因地的创造而不是直接照搬某种先进经验 的结果。第二，在全球范围内，只要存在着资本主义与社会主义的对立，这种移植必然 是以放弃社会主义道路为代价的，而这一点又必然是以损害民族和人民利益为前提的， 前苏东即是前车之鉴。苏东剧变已经过了10年，它有没有实现当初的梦想呢?事实摆在 那里。在今天，俄罗斯人已经从全方位开始对这10年进行反思，他们要求回答为什么多 数人现在的生活比改革之前还要差，为什么承诺的民主变成了寡头民主制度和寡头市场 ，为什么曾经以自己祖国为荣的俄国人逐渐失去了爱自己祖国的灵魂等等问题。最值得 注意的是，那些早先支持苏联解体的自由主义者也开始反思为什么会形成叶利钦在其“ 光荣十年”中形成“家族在国家的可耻统治”。[11]因此，在当前，强调内生的制度创 新不仅是针对资本主义弹性生产的外在压力，而且正是为多数人利益而进行的改革顺利 进行的必要保障。
从上述两个方面看，在资本主义弹性生产所造成的全球霸权压力下，我国社会主义改 革的真正的道路不在于照搬他国经验而是通过学习实现自我创造，也正是在这一点上， 我们能够激发社会主义制度的优越性，并超越资本主义，从而实现民族复兴的宏伟大业 。
收稿日期：2002-06-20
【参考文献】
[1]阿里夫·德里克.后殖民气息：全球资本主义时代的第三世界批评[A].汪晖.文化与 公共性[C].上海：三联书店，1998.
[2]Charles Sabel.Flexible Specialisation and Re-emergence of RegionalEconomies[A].Ash Amin.Post-Fordism:A Reader[M].Blackwell,1994.
[3]David Harvey.The Condition of Postmodernity:An Enquiry into the Origins of Cultural Change[M].Baisl Blackwell,1989.
[4]德里克.后革命氛围[M].北京：中国社会科学出版社，1999.
[5]马克思恩格斯全集：第46卷(上)[M].北京：人民出版社，1979.
[6]泰罗.科学管理原理[M].北京：中国社会科学出版社，1984.
[7]德鲁克.后资本主义社会[M].上海：上海译文出版社，1998.
[8]Perry Anderson.Renewal[J].New Left Review，2000，(1).
[9]多斯桑托斯.帝国主义与依附[M].北京：社会科学文献出版社，1999.
[10]马克思.资本论：第1卷[M].北京：人民出版社，1972.
[11]柳达.俄罗斯自由主义者的反思[J].国外理论动态，2001，(8).
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] |
