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论东方社会革命与发展道路——马克思、恩格斯“东方社会理论”探

作者:佚名 2008-5-3 22:46:28


    马克思恩格斯一生最伟大的历史贡献,就是创立了马克思主义。他们还在资本主义上
 升发展的时代,就洞察到资本主义内在矛盾的不可调和性,为无产阶级和人类解放事业
 创立了包括西方社会革命理论和东方社会革命理论在内的科学的社会革命理论。
    毫无疑问,西方理论在马克思恩格斯的社会革命理论中是居于中心地位的。他们东方
 理论的形成,是随着西方理论的形成而形成,随着西方理论的发展而发展的。他们在考
 察西方资本主义百年发家史时终于发现,由于西方资产阶级革命的胜利和产业革命的巨
 大成功,使得资产阶级“按照自己的面貌为自己创造出一个世界。”(注:《马克思恩
 格斯选集》1995年中文第2版第1卷第92、16、230、12、15-16、291、86、115-116、28
 3-284、241、276、276-278、291、306、309、309、309-310、71、68、251页。)可是
 ,在这个世界里,地缘是“一分为二”的。一边是西方的“世界工厂”,另一边是东方
 的原料场地和商品市场。由于西方资本主义快速发展和世界市场的建立,到了19世纪中
 叶,世界历史出现一个奇特的现象:一方面“过去那种地方的和民族的自给自足和闭关
 自守状态,被各民族的各方面的相互往来和各方面的相互依赖所代替”;另一方面“它
 使未开化和半开化的国家从属于文明的国家,使农民的民族从属于资产阶级的民族,使
 东方从属于西方”。(注:《马克思恩格斯选集》1995年中文第2版第1卷第92、16、230
 、12、15-16、291、86、115-116、283-284、241、276、276-278、291、306、309、30
 9、309-310、71、68、251页。)马克思恩格斯在《共产党宣言》中所描绘的这幅图景,
 告诉我们这样的一个事实:所谓东方问题,是西方资产阶级革命和资本主义发展的产物
 。解决东方问题的根本出路在于西方无产阶级革命的胜利,因为“人对人剥削一消灭,
 民族对民族剥削就会随之消灭。民族内部的阶级对立一消失,民族之间的敌对关系就会
 随之消失。”(注:《马克思恩格斯选集》1995年中文第2版第1卷第92、16、230、12、
 15-16、291、86、115-116、283-284、241、276、276-278、291、306、309、309、309
 -310、71、68、251页。)
    应该肯定,在马克思恩格斯创立马克思主义的初期,西方无产阶级革命是他们理论的
 中心点。在他们看来,无产阶级同资产阶级的矛盾和斗争,是那个时代的主要内容,决
 定着世界历史发展的方向。因此,他们认为,无产阶级革命的胜利,“对一切被压迫民
 族者战胜他们的压迫者具有决定意义”,“无产阶级对资产阶级的胜利同时就是一切被
 压迫民族获得解放的信号”。(注:《马克思恩格斯选集》1995年中文第2版第1卷第92
 、16、230、12、15-16、291、86、115-116、283-284、241、276、276-278、291、306
 、309、309、309-310、71、68、251页。)正是从这一基本观点出发,他们视波兰解放
 和匈牙利战争为东西方理论的结合点,把东方的民族民主革命和西方的无产阶级革命紧
 密地联系起来,并把东方民族解放运动看成是西方无产阶级革命不可分割的一部分。因
 此,1847年11月,在伦敦纪念1830年波兰起义17周年的国际大会上,马克思指出:“不
 应该在波兰解放波兰,而应该在英国解放波兰。”(注:《马克思恩格斯选集》1995年
 中文第2版第1卷第92、16、230、12、15-16、291、86、115-116、283-284、241、276
 、276-278、291、306、309、309、309-310、71、68、251页。)恩格斯进一步解释说:
 “一个民族当它还在压迫其他的民族时候,是不可能获得自由的。因此,只要波兰没有
 从德国人压迫下解放出来,德国就不可能获得解放。”(注:《马克思恩格斯选集》199
 5年中文第2版第1卷第92、16、230、12、15-16、291、86、115-116、283-284、241、2
 76、276-278、291、306、309、309、309-310、71、68、251页。)1849年5月,马克思
 在评述匈牙利为从奥匈帝国中解脱出来而发动的独立战争时指出:“这个伟大东欧革命
 战争”同“欧洲运动的其余一切因素相互作用。它的进程不仅影响着德国,而且也影响
 着法国和英国。”(注:《马克思恩格斯全集》1961年中文第1版第6卷第604-615页。)
    如果说,在19世纪40年代,马克思恩格斯还没有把东方革命作为一个相对独立的运动
 来考察的话,那末到了50年代,经过1848-1850欧洲革命的亲身体验和理论总结,马克
 思恩格斯终于把“东方问题”单独提了出来。
    1853年3月,马克思恩格斯马克思和恩格斯在《不列颠政局》一文中指出:“每当革
命 风暴暂时平息的时候,一定要出现同一个问题——这就是一直存在着的‘东方问题’
。 ”(注:《马克思恩格斯全集》1961年中文第1版第9卷第5、260、14-25、147、148、
14 9、252、252、252页。)比如,当第一次法国大革命的暴风雨过去,拿破仑和俄国沙
皇 亚历山大签

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