446、445页。)在
他们的“东方问题”里，俄国和英国、法国、德国一样，都是制造东方问题的罪魁祸首
。瓜分波兰、侵占土耳其、觊觎南亚、侵略中国，俄国都扮演了重要角色。恩格斯在《
印度起义》一文中说：“英国和俄国这两个亚洲大国(欧洲的亚洲帝国——引者注)现在
都在争夺西伯利亚和印度之间的一个地点，在这里俄国和英国的利益必然要发生直接冲
突。这个地点就是北京。不久，从这里向西横过整个亚洲大陆，将形成这些相互敌对的
利益不断发生冲突的一条线。”(注：《马克思恩格斯全集》1962年中文第1版第12卷第
662、308、615页。)马克思认为，在“可诅咒的东方问题”中，俄国的侵犯、奥地利的
贪婪、法国的野心、英国的利益，“英国在这里同俄国发生冲突是不可避免的”。(注
：《马克思恩格斯全集》1973年中文第1版第28卷第256、260、264、260、263、226页
。)
那么，马克思恩格斯在什么时间、什么意义上，把俄国划入有别于西方社会的东方社
会的行列呢?首先是恩格斯从社会经济形态和政治制度的意义上，把俄国归并到东方社
会的行列。在1875年5月发表的《流亡者文献。——五论俄国的社会问题》中，恩格斯
在谈到俄国农村公社时说：“各个公社相互间这种完全隔绝的状态，在全国造成虽然相
同但绝非共同的利益，这就是东方专制制度的自然基础。从印度到俄国，凡是这种社会
形态占优势的地方，它总是产生这种专制制度，总是在这种专制制度中找到自己的补充
。”(注：《马克思恩格斯全集》1964年中文第1版第18卷第618-619页。)其次是马克思
从社会革命和发展道路的意义上，把俄国和西方社会区别开来。1877年11月，马克思在
写《给“祖国纪事”杂志编辑部的信》中，就他的西方理论是否适用于俄国的问题作了
特别的说明。他明确指出：在《资本论》里，“关于原始积累的那一章只不过想描述西
欧的资本主义经济制度从封建主义经济制度内部产生出来的途径。因此，这一章叙述了
使生产者同他们的生产资料分离，从而把他们变成雇佣工人(现代意义上的无产者)而把
生产资料占有者变成资本家的历史运动。……西欧的其他一切国家都正在经历着同样的
运动。”在这里，马克思不但把俄国和西欧分开来，而且明确表示不能把他的关于“西
欧资本主义起源的历史概述彻底变成一般发展道路的历史哲学理论”，“应用到俄国去
”，(注：《马克思恩格斯选集》1995年中文第2版第3卷第340、341-342、340-341、33
9、340、857、774、765、769、770、770、768、765、775、773页。)解决“俄国人为
他们的祖国寻找一条不同于西欧已经走过而且正在走着的发展道路”问题。(注：《马
克思恩格斯选集》1995年中文第2版第3卷第340、341-342、340-341、339、340、857、
774、765、769、770、770、768、765、775、773页。)
马克思恩格斯认为，研究一个国家、一个民族的社会革命和发展道路，不能从“一般
的历史哲学理论”出发，必须深入研究该民族国家的基本国情和它们所处的历史环境。
自从《资本论》问世后，俄国一些革命家就一而再、再而三地提出俄国何去何从的问题
来纠缠马克思，或是用马克思关于西方社会发展的理论来否定俄国农村公社，或是用俄
国农村公社来否定马克思的西方社会发展理论。因此，如何应用西方理论解决俄国社会
发展问题就长期摆在马克思的桌面上。马克思说：“为了能够对当代俄国的经济发展作
出准确的判断，我学习了俄文，后来又在许多年内研究了和这个问题有关的官方发表的
和其他方面发表的资料。我得到了这样一个结论：如果俄国继续走它在1861年所开始走
的道路，那它将会失去当时历史所能提供给一个民族的最好的机会，而遭受资本主义制
度所带来的一切灾难性的波折。”(注：《马克思恩格斯选集》1995年中文第2版第3卷
第340、341-342、340-341、339、340、857、774、765、769、770、770、768、765、7
75、773页。)
尽管马克思在1877年得出了这个“准确”的结论，但它毕竟还只是一种理论的假设，
人们也没有因此而停止了对马克思理论的揣测。1881年2月16日，俄国“劳动解放社”
的后来者查苏利奇写信给马克思，说马克思的《资本论》在俄国革命者中极受欢迎，同
时也引起了热烈的争论，特别是关于土地和农村公社问题的争论。她请求马克思拨冗谈
谈对俄国历史发展，特别是对俄国农村公社命运的看法：“假如你能说明，你对我国农
村公社可能有的命运以及世界各国由于历史的必然性都应经过资本主义生产各阶段的理
论的看法，给予我们的帮助会是多么大。”(注：《马克思恩格斯选集》1995年中文第2
版第3卷第340、341-342、340-341、339、340、857、774、765、769、770、770、768
、765、775、773页。)在这里，查苏利奇再次提出怎样理解和看待马克思的西方理论和
东方理论的关系问题。
显然，这是一个难度很大的问题。马克思为了回答这个问题，可以说是忖度再三，反
复琢磨。从2月底到3月初，他先后写了四个手稿，这在马克思的生平中还是第一次。他
第一稿写了9000多字，第二稿压缩成30上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页 |
