辨性的东西，斯皮尔伯格拍摄的时候就按照库布理克来拍摄的，虽然当时库布理克已经去世。这部影片在商业上是失败的，没有引起很大的社会反响。在我看来，影片艺术上的好坏跟票房未必是成正比的，有一些好的片子在当时可能没有引起大的反响。至于说跟《2001太空漫游》相比是不是更好，我不记得是不是用了这个词，但是《2001》在我心目中是十大最伟大的影片之一。
【现场提问3：】您刚才说的一些，我是不是可以理解为一些导演正在试图用拍主流片的手段来拍摄主旋律电影，或者我可以这样理解，一些主流片正在向主旋律电影靠近吗？这是第一个问题。第二个问题，这两种电影的定义是不是正在模糊，或者一些导演正在有意识的同时讨好大众和政府的喜好？谢谢。
【周黎明：】其实你所说的前面一条，两者是不通的。我刚才说的是国内一些主旋律影片目前在往主流影片靠，这是我观察到的现象，而且官方跟业界，像是一些电影放映商一直在提不要用主旋律词，要改用主流影片，所以是主旋律往主流靠，而不是主流往主旋律靠，我没有听说《黄金甲》是主旋律影片，没有一个拍三千万影片以上的导演愿意把自己的影片说成是主旋律的。
两者的定义我看来没有定义，《云水谣》的成功，我觉得正因为它拍的不像主旋律，像是主流影片，而不是主流影片、主旋律影片吻合了。当然你可以举出更早的影片，比如说《离开雷锋的日子》等，成功的主旋律影片其实都是借用了传统文艺理论当中的，我个人觉得是比较优秀的手法，比如说对人物的塑造比较真实，会比较立体。比如说塑造雷锋的战友，而不是以前很平面的，把一个人说好就往好里说死，或者是把一个人往坏里说就往坏里说死。至于是影人怎么做，我接触的影人也没有那么多，据我所知影人拍摄主旋律影片是有一定的商业动机，因为拍摄主旋律影片比较容易拿到官方的钱，还有很容易卖给电视台，卖家是不成问题的，所以只要把成本控制这一块做好，把影片拍摄出来是不难的。
但是这是表面现象，有一批影人原来是可以拍摄非主旋律影片，现在愿意拍摄主旋律影片，我觉得这不是一个坏事，这是一件好事，可以提升主旋律影片的艺术水平。
【天涯社区：】周老师您好，我们带来网友的一些问题。
第一，关于好莱坞一直渲染的所谓普世价值观，是跟基督教的教义有关吗？好莱坞能不能很好的处理不同的意识形态，同时保持价值的中立？
【周黎明：】我觉得好莱坞普世价值观是基于基督教和犹太教，还有就是基于爱尔兰民族文化性。虽然美国是多民族国家，来自各个地方，但是大众文化影响很深的，我的观察是爱尔兰文化，很乐观很积极向上的。在好莱坞影片中除了极个别的例外，很少说是经常要自杀的，在我们看来可能是盲目乐观的精神，但是这其实是爱尔兰那边来的。还有就是基督教、犹太教的教义，基本上鼓励你入世向善的，但是这些都是比较浅层，不是挖到很深，基督教下面还有成百上千的派别。比如说留学生到美国留学，得到很多人的帮助，跟我们在电影上看到的是一样的。
还有就是没有贬低别人，尤其是伊斯兰教，伊斯兰教跟他们有冲突，比如说塑造一个伊斯兰教的恐怖分子，肯定同时也要塑造一个信伊斯兰教的好人，这种做法跟我们主旋律的做法也是一样的，不能光是写一个少数民族坏人。
【天涯社区：】《太阳之泪》是不是宣扬美式的爱国主义或者是美式的正义？
【周黎明：】我看来不是美式的，因为讲的东西可以放到任何国家，在我的用词是老式的英雄主义、老式的正义。我靠什么佐证不是美式的呢？美国的主流电影在伊斯兰国家、阿拉伯国家是非常受欢迎的，阿拉伯青年非常喜欢看，看了之后照样打美国。在好莱坞主流影片里宣扬的东西其实不深的，很浅的，正因为浅才可以跨越国界，《空军一号》里说的是美国总统，但是可以想像成任何一个人，可以是你的村长，或者你们部落的酋长。
【天涯社区：】有网友说，我个人很反感《魔鬼女大兵》、《绝密飞行》里所写的东西，是不是违背国际法？
【周黎明：】某些很优秀的影片，对美国的法律做出非常深刻的，很受人启发的诠释，但是对法律有一点藐视了，不光是国际法，而且也有美国法。你说硬要把它挂钩到以前的老布什跑到那一个国家，把他那里的总统抓了，我们看了之后怎么可以这么做呢，至少要宣战啊。是不是这之间有关系，深层次来说是有关系的，但是因为现在的那个总统是有一点把自己想象成牛仔，在我看来不是因为这个电影深刻，而是因为这个总统浅薄，因为在现任美国总统的眼里，这个世界就象是一个电影世界，是黑白的，坏人就是坏人，因为萨达姆是坏人，所以他是好人，这个逻辑推理其实就是电影推理。在现实生活中我也承认萨达姆是坏人，但是并不代表打萨达姆的人就是好人。国际政治上很多时候 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
