反映。
人类知识、经验和技能的相互传授学习，代代相传，就形成了文化的交流和融合，文化的交流和融合是没有国界的。多样性的文化是长期共存于同一个国家社会、同一个人类社会里的；不同的文化之间总是互相交流、互相渗透、互相融合、互相影响、互相激荡着的。由此，人类文化活动又呈现着复杂性。就对社会文明进步的推动作用来看，文化又有先进性与落后性之分，先进的文化能够预示和引领着将来，推动社会的文明进步；落后的、腐朽的、甚至反动的文化不仅不能预示和引领将来，而且还会阻挠、延缓社会的文明进步。
广义的文化可以理解为人类创造一切物质文明和精神文明成果过程的总和，狭义的文化主要是指人类的思想道德观念和科学文化（这里的科学文化是指人类运用生产工具进行劳动生产和管理的技能、经验、知识等思想道德价值观念性的东西），即人们改造主观世界的能力和成果，与经济和政治相对应。马克思主义经典作家一般把文化与物质生产分开，在精神文化的意义上使用文化的概念，把物质生产看作是文化的物质基础。列宁把“旧社会所创造的、已经成为社会主义物质基础的”“知识、经验和劳动”称为文化。马克思主义还认为，文化是经济、政治的反映，又给经济、政治以反作用。经济基础决定文化发展，文化发展为经济发展提供支撑并开辟新的领域;文化建设以政治为导向，政治建设以文化为依托，两者相互协调、相互促进，共同推进经济社会的发展。列宁在1920年《在全俄省、县国民教育委员会工作会议上的讲话》中论述了文化和教育的作用，他指出：“政治文化、政治教育的目的是培养真正的共产主义者，使他们有本领战胜谎言和偏见，能够帮助劳动群众战胜旧秩序。”毛泽东在《新民主主义论》中指出：“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。……至于新文化，则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西，是替新政治新经济服务的。”中共十六大报告中称：“文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。”从这些精僻的论述可看出，经济基础和社会政治制度是人类社会大系统中的“硬件”，是“看得见的手”，文化则是这个大系统中的“软件”，是“看不见的手”。我们经常看到现在一些文章说的“软实力”，正是指文化方面的实力。
当今世界，文化与经济、政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。由此，任何一个明智的执政集团都会高度重视文化建设。中共十七大全面部署 “推动社会主义文化大发展大繁荣” 的文化建设任务，作出“中华民族伟大复兴必然伴随中华文化繁荣兴盛”的精僻判断。任何一个国家或者民族的强大，根本在于科技文化方面的强大。文化的繁荣必然促进人的素质的提高，人的素质的提高又不断推进文化的繁荣。具有高素质的国民和文化繁荣的国家或民族，其科技文化实力必然强大。人类不仅仅有物质方面的消费需求，也有精神文化方面的消费需求，人类这两方面的需求是永无止境的。人类精神文化方面的消费需求使文化成了一大产业，如新闻出版、广播影视、文学艺术、互联网等等。反映人民主体地位和现实生活、人民喜闻乐见的优秀精神文化产品，必然会获得更多的经济效益和社会效益。
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