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进化论与心理学及主体性 |
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作者：佚名 2007-5-15 6:39:06 |
对自身存在的主体性地位作出合理的阐释。正是在这个意义上，就其理论逻辑而言，心理学不仅应该是理论学术的一个独立的门类，而且应该在理论学术的整体中占有一个崇高的位置，不管它的诸历史形态的性质和状况如何。就最终被进化论所否定的心理学的历史形态而言，它之所以被否定，乃是因为，虽然它隐含着一个从传统哲学中继承下来的不自觉的关于意识实在性的论证，但由于这个论证不是意识实在本身而是一个理论的虚幻，因而不能与原则上正确（真实）的生物进化论相容而获得其应有的命运。
【参考文献】
[1] 多尔迈.主体性的黄昏[M].上海：上海人民出版社，1972.
[2] 高申春.十九世纪下半页德国心理学的理论性质[J].长春市委党校学报，2001,(5).
[3] 高申春.意识实在与行为主义革命的破产[J].南京师大学报（社会科学版），2002,(1).
[4] 达尔文.物种起源[M].北京：科学出版社，1955.
[5] 墨菲，柯瓦奇.近代心理学历史导引[M].北京：商务印书馆，1980.上一页 [1] [2] [3] |
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