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80后婚姻认知观念分析

  婚姻价值观就是个体对婚姻和家庭所持的内在尺度,也是价值观重要组成部分,下面是小编搜集整理的一篇研究生毕业论文范文,供大家阅读参考。

  摘 要 婚姻价值观就是个体对婚姻和家庭所持的内在尺度,也是价值观重要组成部分。当前,随着中国改革开放后,越来越多的 80 后已经结婚了,在 80 后的身上,翻天覆地的社会变迁在他们的脑海里留下了深刻的记忆,并且对他们的人生观、价值观和世界观有很大影响,尤其在婚姻价值观方面。80 后逐步进入结婚年龄,如何建立一个健康的婚姻价值观,在现实是生活中如何保持一个稳定和谐的关系,最终建立家庭的幸福,对我们建构和谐社会、保持社会的良性运行意义重大。

  婚姻是人类生存繁衍的基本形式,随着 80 后独生子女的成长,他们已经逐步步入婚姻家庭的殿堂。由于婚姻价值观的不同,婚后的家庭生活中出现了很多问题。在本文中,80 后作为他们婚姻价值观的主体,以了解婚恋的现状及影响因素,并探讨他们的成长和发展的有用路径,辅助他们健康成长。

  80 后婚姻价值观的主要包括择偶观、恋爱观、生育观、性观念四个方面;其总体特征体现在择偶标准倾向物质化、婚恋方式多元化、结婚离婚主张自主化三大方面;而影响 80 后婚姻价值观的因素既有客观因素又有主观因素,主要包括社会经济、西方文化、家庭氛围和个人自身素质等方面的因素。在此基础上从优化社会文化环境、构筑温馨幸福家庭、加强 80后自我教育等三个方面提出了 80 后婚价值观的引导策略,以促进 80 后树立正确的婚姻价值观,维护婚姻家庭的稳定完整,从而推动社会的和谐发展。

  关键词 80 后;婚姻价值观;夫妻关系;婚姻家庭;和谐

  1、引言

  1.1、研究的目的及意义

  1.1.1、研究目的

  随着现代社会的发展,80 后独生子女逐步成为社会的主力群体,也是饱受关心的一个群体。这一代人生活环境更优越,接受的知识教育更先进,崇尚西方婚姻的无拘无束,敢于挑战传统的婚姻价值观,尤其是西方国家的婚姻自由观念的深入,给 80 后婚姻带来了繁杂而深入的教化。当代 80 后的婚恋方式呈现出多元化倾向,其中一些现象令人担忧,比如闪婚、试婚、隐婚等等。80 后独生子女行为比较任性,家庭生活中以自我为核心,谦让性、宽宏度不足,存在化人围着自己转的习性;对待婚姻的态度是一个充满浪漫的、想象的一代,但也坚持着以务实的态度为主。他们转变对婚姻的期望是小康生活的到来,他们更重视享用爱情,可以按照自身的经济实力和感情需求等选取婚姻生活:这些必定致使了他们婚姻稳定性的降低,严重的甚至婚姻走向了崩溃的边缘,家庭的破裂会带来多方面的影响。只有树立正确的婚姻价值观才是维系家庭的纽带,也对构建和谐社会起着重要的作用。

  1.1.2、研究意义

  随着改革开放后中国 80 后已经结婚了,社会巨大的转型给这一代人身上留下了深刻的烙印,也在世界观、人生观、价值观上发生了庞大的影响,特别是在婚姻观方面。[1]例如,在市场经济的原则性令人的主体性的充分发挥,在积极的道德观念和道德实践下 80 后的观念有了变革性的变化。同时,市场经济的功利和道德悖论,导致了 80 后的功利主义和个人主义。这使得 80 后的婚姻观重视独立意识、个性和个人经验的发展,也忽视了传统道德。片面追求快乐和一系列的婚姻价值取向直接反映出一个人的人生观价值的取向和标准。婚姻、家庭的态度和偏好,这是在他自己的人生观的形成、价值观的影响和作用下形成的。在指导婚姻价值观起着首要的导向,它激化了 80 后婚姻光影的成长和幸福。在对 80 后的现状及其存在的问题给家庭带来的影响进行研究,端正婚姻价值观的态度是对现实研究价值起着重要作用。

  此外,一个健康的的婚姻价值观是心理健康的重要标志,这不仅关系到个人成长,也关系到一个国家和民族的将来。在改革开放的今天,80 后必然面临许多心理问题,如 80 后的心理学的果实还不成熟,还没有形成一个稳定的正确的道德观体系,自控力差。[1]

  婚外恋、婚姻质量下降和离婚率上涨等问题的出现,是重男轻女的传统婚姻思想以及拜金主义的横行造成的。这些问题不光危害到婚姻当事人的身心健康的感情,还会对子女形成偌大的伤害。[2]所以,80 后身心健全培养的实际需求是科学研究和引导他们的婚姻价值观。不仅如此,从一个幸福家庭的形成和建设和谐社会的时代背景下,很长一段时间,家庭组成和保持健康的婚姻是关键。[1]婚姻家庭关系的形成,是人与人之间的最基本的关系,在此基础上,人类的各种关系开始形成。【1】婚姻、家庭、社会是紧密联系的的,前二者直接影响了后者的安定和发展。于是,从更实际的角度来看,由于我国大力构建社会主义和谐社会,而和谐社会可理解为社会的和谐融合多种元素和协调发展,也就是说人与自然的和谐、人与人构成的多种社会关系的和谐。【3】想要构建和谐社会就应该以婚姻家庭这个架构为切入点引导 80 后建立健康的婚姻价值观。【3】

  1.2、国内外研究现状

  1.2.1、国外研究现状

  在西方国家,婚姻家庭问题一直被人们所关心。古希腊、罗马奴隶社会时代,形而上学的思辩和宗教教条左右着婚姻家庭的少许原则,经常是彼此冲突和对峙的。对婚姻家庭的种种研究是建立在一些未经测试的假设把家庭看作是思辨和僵死的东西上发展起来的。柏拉图在《理想国》中力求为理想国探求一种完美的婚姻家庭轨制而以为,婚姻是社会的事情,婚姻的真实情况是为国家供给优良的后世。柏拉图的婚姻家庭观是旨在第一、二两个社会品级中构成一个排在他性的婚姻团体,实行妻子共有、儿女共育。[4]

  在封建社会基督教统治时期,婚姻是家庭的过去和未来,人们严厉依照“平等”的法则签订婚姻。繁殖和哺育后嗣、财富继承的地方就是家庭。婚姻家庭方面的研究主要是土着社会的婚姻制度和家庭体系,这一科学化的研究是受达尔文主义的影响。有些着作对今后的婚姻家庭起着重大的教化,如巴霍芬的《母权论》、麦克伦南的《原是婚姻》以及摩尔根的《古代社会》等,以上着述都对今后的婚姻家庭研究有重大的教化。[4]

  文艺复兴时期提倡自由婚姻,颂扬纯挚爱情,呼吁人人对婚姻、家庭的自主权利,促使婚姻家庭研究从注重历史研究转型看重婚姻家庭现状的研究,婚姻家庭有关的社会问题影响也是受当时纵欲与及时行乐思想的滋生引起的。[4]

 

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